山西9毛9什么意思？
晋人善商，古今皆知。民 间俗语中也透着对其精于商业的赞叹。
与山西隔着一条黄河，习惯于用 河东称山西，用河西称陕西，但是河东的商业文化明显要比河西强，所以河西民间称山西人为九毛九，背后的含意是山西人会做生意。
传说是这样的：同样一件商品，如果标价一元，山西人的做法绝对不会要一元，而是标价九毛九，让一分钱出来。这样做的多了，大家俗称山西人为九毛九。
让一分钱中其实有大智慧。九毛九到一元，只差一分钱，平时我们一般不会太在意，但是这一分钱这时是一种心理界线，标志着商品价格上了一个水平，从毛这个层次上升到元这个层次，从消费心理上来说，这已经将一个消费群体挡在了目标客体之外，而山西人让这一分钱，一下子抓住了一个消费群体，所以感觉山西人做生意效益好。
民间虽然对经济规律没有研究，但是他们从一个点看到了山西人经商的特点，并用最通俗的语言表达出来。所以晋商的兴盛可能是早已融入血液中的商业基因不断传承的结果。
有哪些冷门而有韵味的句子？
1、我看到那些岁月如何奔驰，挨过了冬季，便迎来了春天。——《瓦尔登湖》
2、我喜欢的人，有光，光而不耀，与光同尘。——《划重点》
3、只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。——《西游记》
4、他的脸红不是因为亚热带的气候，而是因为那天太阳不忠，出卖一九九四年夏末心动。——温特梅《太平山顶》
5、岁月不居，时节如流。——孔融
6、只有不畏攀登的***药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰***得仙草，深入水底觅得骊珠。——华罗庚
7、如今既然来到了这个年岁，就不必缠绕在过去的梦境中，我只希望未来的自己想起此时此刻，不必为过去感喟，内心完整而充盈。——王源
8、上帝会扼住你的喉咙，但不会让你窒息。——森山洋
9、世界灿烂盛大，欢迎回家。——《全球高考》
10、欲买桂花同载酒，终不似、少年游。——刘过
1.见事莫说，问事不知。闲事少管，无事早归。善事可做，恶事莫为。
2.龙游浅水遭虾戏，虎落平原被犬欺。
3.惧法朝朝乐，欺公日日忧。
4.黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。
5.会使不在家豪富，风流不在着衣多。
6.用心计较般般错，退步思量事事宽。
7.万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。
8.爽口食多偏作病，快心事过恐生殃。
9.黄金未为贵，安乐值钱多。
10.一毫之恶，劝人莫做；一毫之善，与人方便。
威廉-巴特勒-叶芝《当你老了》诗中有一段句子这样写：
“当你老了，头发白了，睡意昏沉，炉火旁打盹，请取下这部诗歌，慢慢读，回想你过去眼神的柔和，回想它们昔日浓重的阴影。”
有哪些冷门而有韵味的句子？我抄录一首在文学史上没有一席之地的初唐诗人——王梵志的无题诗，这是一首‘别有一番滋味在心头’的冷门诗。
城外土馒头，
馅草在城里。
一人吃一个，
別嫌没滋味。
译文：荒郊野外的土馒头，馒头馅都是城里的人，每人都必须吃一个，可别嫌没滋味。
注释：土馒头：喻坟墓。
馅草：坟墓里埋的死人。
一人吃一个：不论是达官贵人还是村氓野夫，每人吃一个土馒头，多了没有，少了不行。
艺术特色：全诗不加修饰，语言明白如话，妇孺皆懂。富含‘黑色幽默’，读来情趣横生，韵味无穷。
在汉语中，有些同音字如果排列在一起，写出来，人人可看懂，但如果只用口说，那就任何人也听不懂了。
著名学者赵元任曾编了一个极“好玩儿”的单音故事，以说明语音和文字的相对独立性。故事名为《施氏食狮史》，通篇只有“shi”一个音，摘录下来供大家欣赏：
“石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食十狮尸。食时，始识十狮尸，实十石狮尸。试释是事。”
旧体诗词中的韵律指诗词中的平仄格式和押韵规则。
平仄：汉语古音有平、上、去、入四声（现入声字已在普通话中消失）。按现代汉语的四声（除轻声）分为阴平、阳平、上声、去声。如果我们用现代汉语的发音标准去看唐代的近体诗和宋词，发现有些字的平仄和押韵是不符合规则的，其实古人在写诗时是符合音韵标准的，只是因为有些字古今读音发生了变化。
平仄声的特点：平声：平缓悠长；仄声：短促急收。利用文字的平仄和押韵规则，可以使诗歌音调和谐优美，具有很强的韵律感。
也有人利用文字的音韵规律，创造出了绕口令。下面是大家公认比较难的两段绕口令，请朋友们快速读读试试。您要不出错，现在就跟郭德刚到天桥德云社说相声去，保证没问题。呵呵！
1、化肥会挥发；黑化肥发灰；灰化肥发黑；黑化肥发灰会挥发；灰化肥挥发会发黑；黑化肥发灰挥发会发黑。
2、牛郎恋刘娘，牛郎牛年恋刘娘。刘娘念牛郎，刘娘连连念牛郎。牛郎恋刘娘，刘娘念牛郎。郎念娘来娘念郎，念娘恋娘念郎恋郎，念恋娘郎！
穷人怎么样变有钱？
做个有钱的梦就变有钱了，这是笑话。其实，人的命天注定，命中有钱，无论你干啥、都能挣到钱，干啥，啥顺。命中无钱，干啥，啥赔。永远挣不到大钱，不是有句老话：人在世，三十年河东、三十年河西么，该你前半生有钱的，可能你一生下来，就到富人家里了。该你后半生有钱的，及变你生在穷人家，老天也会保佑你，为你谱路，让你事事有成，一帆风顺，最终成为有钱人。说个笑话：观音菩萨和玉皇大帝打赌，观音菩萨说，玉皇大帝，界下同样是人，为啥有穷有富，你不能让他们贫富平衡吗？玉皇大帝说不能，是谁的只是谁的。观音菩萨说不信，玉皇大帝说不信你看，下面路上正好有人，这时几个推着小推车的苦力人正好路过，玉皇大帝说，观音菩萨你拿几块金砖放到路边看他们要不要，观音菩萨拿着几块金砖放到路边怕不显眼，正好前面有座小桥，观音菩萨把金砖放在桥头最显眼桥沿上，几个苦力人过来，看到前面有座小桥，他们几个人说：咱们都挤眼推车，看谁能过去，他们几个人都挤着眼、推着车与桥沿上放的金砖侧肩而过，谁也没看到。一会一个骑着大马的富人过来，玉皇大帝说观音菩萨你再把金砖放下去看看，观音菩萨想，我要把金砖放到一个隐蔽的地方，正好路边有个杂草堆，观音菩萨把金砖放到草堆傍边，上面还放了些草末，骑着大马的人过来，急着小便，路边没有厕所，看到前面有个草堆能遮挡一下，跳下马急忙跑到草堆傍边解手，解着解着下边冲出几块金砖，高兴的把金砖拿走了，观音菩萨也无语了。这笑话说明了，是你的终归是你的，不是你的怎么努力也白费。再如贪官虽然***家产万贯，没有那个命，最后还不是东窗事法，闹个两手空空。人活在世，勤奋工作，干自己该干的事，积德行善，顺其自然，对得起自己的良心，问心无愧就行，生不带来，死不带去，钱够化就好！
去工厂上班。在工厂上班。一个月挣五六千。坚持十几年。一年攒三四万。打7年工，就能攒一二十万。穷人如果有媳妇，夫妻两个人一起进工厂打工。最好全家人都去工厂打工。进个电子厂，也不累。最好当个保安。最好进个包吃包住的工厂。有的厂还免费发厂服，逢年过年发礼品。过生日，还发雨伞和毛巾。平时还发洗衣粉，香皂。总之，如果穷的没地方去。就去工厂上班。虽然一生碌碌无为，但总比你呆在家里喊穷强一些。
也就是说，真正的权贵，有钱人，一般是不会在平台上回答这类在他们看来多少有点浅薄的问题的。
至于穷人，时刻都在寻找让自己变成富人的门路，奈何一直未能如愿。
也就是说，即使有人作答，即使答问洋洋洒洒，头头是道，可能也是没什么实际意义的。
如果答问具有可行性，那他本人不早就成为有钱的富人了么？还至于辛苦码字，挣点流量，期待捞点实在是微薄得不能再微薄的那么丁点的收益吗？
穷人之所以没钱，根本原因是没***，没技术，没项目，认知低，执行力低。
如果你现在没有钱，那么可以对号找到自己有那些不足，及时改正就可以。
十年前我也是一个普通的工人，通过十年的努力创业现在每个月的收入已经突破六位数。
今天就和大家聊一聊普通人如何才能变得越来越有钱。
一，找到穷的原因在哪里？
在我的直播间我经常和我的学员讲，人不怕穷，怕就怕不知道穷在哪里？怕就怕直一直穷下去。
造成贫穷的原因有很多，比如家庭背景不行，人脉***不行，认知程度不行，执行力不行等等。
如果你不想继续穷下去，就要先自我分析，看一看自己到底哪里出问题了，然后再做优化调整，这是由穷变富的第一步。
老祖宗早就告诉我们了：无财做力，少有斗智，既饶争时！
1.当你很穷没有任何资本的时候，就好好卖力工作，靠劳动换取收入。
2.当你通过工作，稍微有点余钱，就要考虑怎么让钱增值，比如投资，最稳妥的办法是学会理财，获取睡后收入。比如买基金，买高股息率的银行股。
3.当你钱比较多了，就要抓住机遇赚大钱，比如上个十年去炒房，下个十年可能是股权投资。
总之，穷人想变有钱，光想没用，要有赚大钱的欲望，但也要脚踏实地的干。
五台山寺庙没有开放，还值得去看看吗？
去年底一个周末，我和两个兄弟刚好去过 五台山，我喜欢和年轻人出去玩。就简单谈谈此行不一样的感受
五台山肯定是值得去的，因为那里是一个历史名山，避暑胜地，又是佛教文殊菩萨的道场，不管你是佛***，还是普通游客都值得去一次。
我们是去年十一月底去的，已经封山，上不了大朝台。临上山前咨询了一位在五台山修行过的指路法师，告诉我去五台山如果上不了山，有几个地方必须去。就是白塔、普寿寺，小朝台。特意嘱咐我，白塔要转108圈，小朝台要三步一叩首拜上去，我就是按照师父的指点的路线安排我们行程的，师父的嘱咐也做到了。五爷庙是我两个兄弟自己选择去的，都想发财呗。
1、拜小朝台，用了四个小时，三步一拜，走完大智路，踏过1080级台阶，祈愿诸佛能给我的家人增添智慧，消除烦恼，逢凶化吉，一生平顺安康。
五台山那天零度、还下雨，手脚僵硬无知觉，每当跪在石阶上，头昏眼花地盯着积水的镜面里自己的影子，都会想，这是过去的自己吗？不是，过去爬山没这么艰难；是我现在的自己吗？也不是，刚刚自己还担心昨天搬花盆有点用力过猛，腰肌皱巴，想坐缆车上山，可现在一心想拜上去；那是未来的自己？也不是，再过30年还能匍匐在大智慧路，谁也知道是否有着因缘。真累！真苦！最后累和苦都忘了。一步一步地走！最后到黛螺顶见到五方文殊菩萨像真容时，第一次体会到了想哭的感觉。
2、转白塔。我们用了2个小时转完白塔，转塔有什么功德？感兴趣的可以百度一下。
因为大白塔是一个古塔，上面的一字一迹都显得古朴和沧桑。所有转塔的人都念念有词，十分虔诚。也有年轻人来打卡***的，不管出于何种目的能亲近佛塔就吉祥，哪怕是就看一眼。
3、拜普寿寺。这里是一个比丘尼道场，五台山尼众律学院所在寺庙，佛教界很有名，很低调也很清净的一个道场。不知道您听过《母亲的微笑》这首歌曲吗？就是这个寺院的住持如瑞法师写的，该寺梵音小组演唱的，很好听。我到普寿寺时正在小雨，雨中的普寿寺更觉清净庄严。
4、五爷庙。
个人建议五台山没有开放不必去！很多年前去过一次！也是无缘进去，只能在外面看看群山，没啥好风景，五台山以前是***道场，历史悠久，香火旺盛，少有的***道场，还是很值得去朝拜的，只有进到里面去，才知道***道场的威仪！大家想去还是等开放的时候去吧！
五台山是中国佛教四大名山之一，是中国佛教及旅游胜。
被列为中国十大避暑名山之首。
2009年被联合国列入世界遗产名录。
五台山地处山西一片黄土高原，地旱树稀，一眼望过去满眼的一片金黄世界，容易让你陶醉其中！
五台山肯定是值得去的，不过可以等疫情结束后，到那时差不多天气也热起来了，刚好还可以避暑！
五台山寺庙没有开放，还值得去看看吗？
作为一个地地道道的五台山人来回答题主问题，五台山位居中国四大佛教名山之首，又是文殊菩萨的道场。五台山并不是单单的一座山，包括五座山峰。东台望海峰、南台锦绣峰、中台翠岩峰、西台挂月峰、北台叶斗峰环抱整片区域。
寺庙有大大小小200多所，大部分都在台怀镇中心，由于疫情原因，所以寺庙都不准开放，但是自从五台山景区开放以来，还是有许许多多游客来到五台山，他们的游览方式都是围绕寺庙周边，边走边看风景。了解每个寺庙的由来，历史，文化。虽然不能进寺庙里面，但是可以多增加自己的阅历。如果您就是想去寺庙，那就不建议来了，您来了也达不到预期。如果是想出来散散心，顺便去寺庙看看，那你真的可以来。
五台山景区包括两镇一乡，好多行政村。可以了解一下景区人的生活方式。没有什么值不值的，只要离开家门就是旅游，处处是风景。
