如何买金条的到银行去买吗?
在银行买实物黄金需要携带本人身份证直接到柜台办理。 在银行购买实物黄金价格会比当日国际金价会上浮十元左右(包括佣金,手续费等),具体可咨询银行贵金属工作人员。 目前几乎所有的银行都推出了个人黄金投资产品。其中已经开展实物黄金业务的银行有工行的“如意金条”、农行所代售的招金金条、建行的“龙鼎金”系列,还有招行的“高赛尔”金条、深发行的“聚金宝”、华夏银行的“金盈”等。 客户需要提取实物的话,须提前一周预约,然后从金库里提货。购买实物黄金需支付全额,购买门槛却相对高。
如何买金条的到银行去买吗?
如何买金条的到银行去买。
【1】带上***去意向的银行网点申请买金条,工作人员会让你开一个投资账户;
【2】开户之后,会办理一张卡,银行规定个人实物黄金投资业务时,必须要办理黄金账户卡;
【3】咨询客户经理或者通过柜台展示的黄金产品,选定要够买的产品;
在银行买实物黄金需要携带本人身份证直接到***理。 在银行购买实物黄金价格会比当日国际金价会上浮十元左右(包括佣金,手续费等),具体可咨询银行贵金属工作人员。 目前几乎所有的银行都推出了个人黄金投资产品。其中已经开展实物黄金业务的银行有工行的“如意金条”、农行所代售的招金金条、建行的“龙鼎金”系列,还有招行的“高赛尔”金条、深发行的“聚金宝”、华夏银行的“金盈”等。
客户需要提取实物的话,须提前一周预约,然后从金库里提货。购买实物黄金需支付全额,购买门槛却相对高。
七夕节是情人节还是乞巧节,是怎么演变的?
七夕节既是情人节,也是乞巧节。而且情人节的文化内涵,要远远早于乞巧节,并非今天一些人说的,“情人节”是近年搞出来的噱头,这是完全没懂七夕的起源。
中国传统节日的起源,都来自于农业生产,因为早期农业对于自然比较依赖,所以先人对于历法特别熟悉。其中一月一、三月三、五月五、七月七、九月九这些节日,被称为“大阳之节”,本质是凶日而非吉日。正是在这样的凶日,人们才需要祭祀去驱逐邪神,祭祀活动因为人多,往往伴随生殖祈祷的内容。
所以这种节日往往是男男女女的“欢乐谷”,《诗经·郑国·溱洧》写的男女欢会,就是上巳节(即三月三),而七月七也是大阳之节,内涵与三月三并无差异。而《韩诗外传》记载了郑交甫在汉水遇到了织女姐妹,和她们发生了一场艳遇,这个故事比牛郎织女的传说还早。可见,织女传说本身就是一个情人节故事。
不过随着社会发展,每个节日有了自己独特的内涵。七夕因为和织女有关,所以演变成乞巧节,即女性向织女祈求巧妙的女红工艺。其来源也比较早,据葛洪《西京杂记》,汉朝也有这种风俗了。此后乞巧节一直盛行于古代,其情人节的内涵反而被遗忘。直到今天,七夕作为情人节被再度提起,其实并无多大不妥。
所以七夕既是情人节,又是乞巧节,前者的内涵更悠久,后者的内涵更特色,两者之间并无矛盾,不需要非此即彼。您觉得有理吗?
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大家都知道七夕在农历七月初七这一天,是我国传统的情人节,其实在古代的时候七夕节是被称为“乞巧节”的,这个节日是怎么来的呢?
乞巧节,又名七夕节、七巧节或七姐诞,始于汉朝,是流行于中国及汉字文化圈诸国的传统文化节日,相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧,故称为“乞巧”。
其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧,后被赋予牛郎织女的传说使其成为极具浪漫色彩的节日之一。节日产生了妇女穿针乞巧,祈祷福禄寿活动,礼拜七姐,陈列花果、女红等习俗,并远传日本、朝鲜半岛、越南等汉字文化圈国家。
2006年5月20日,七夕节经***院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。近年来因受外来文化影响,洋节逐渐流行中国,媒体炒作,七夕节在当代又产生了“中国情人节”的文化含义。
现在大家明白了吧,七夕更早的含义是“乞巧节”,而不是情人节,只不过随着时代的发展,情人节的意义被广泛传播了而已。
两情相悦首先是思想的碰撞,文化的交流,抛开这些前提的艳遇只能算苟且。七夕有思想和文化交流吗,元宵更倾向于文化和思想的沟通,给少男少女创造了两情相悦的机会,由此元宵节才是中国的情人节。
七夕最初起源于牛郎织女的神话,后来演变成“乞巧节”,如今又成了所谓的中国“情人节”,这说来也挺有意思的。
“乞巧节”其实是对女红(念gong,一声)的祈愿与赛会,是比试谁的心灵手巧。
不过这也并不奇怪,古代是农业社会,男耕女织,男子力田,女子纺织,那对女红的重视也属理所当然。
最早记载七夕的,是在春秋中期的《书经》,说是夜广大妇女同志们(含少女、***)在庭院向织女乞求智巧,一时蔚然成风。
这一习俗,由此绵延了二千余年。
如《西京杂记》中就记载说:汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人具习之。
南朝梁宗谋也在《荆楚岁时记》中说:七月七日,是夕人家妇女结彩楼穿七孔外,或以金银愉石为针。
五代时,王仁裕在《***天宝遗事》中记载唐朝的乞巧习俗,说:
七夕,宫中以锦结成楼殿,高百尺,上可以胜数十人,陈以瓜果酒炙,设坐具,以祀牛女二星,妃嫔各以九孔针五色线向月穿之,过者为得巧之侯。动清商之曲,宴乐达旦。士民之家皆效之。
七夕是一个智慧乞巧的女儿节
“七月流火,九月授衣”,《诗经·豳风·七月》一句道出了七夕乞巧习俗的岁时坐标。“九月授衣”,必七月织布,八月缝衣。七夕又称乞巧节,向正与牛郎鹊桥欢会的巧妇织女,祈求心灵手巧正逢其时。汉代刘歆《西京杂记》记载:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,俱以习之”。穿针乞巧,就是后来普遍流传的主要乞巧习俗之一。
唐***德舆《七夕见与诸孙题乞巧文》诗云:“外孙争乞巧,内子共题文。隐映花奁对,参差绮席分。鹊桥临片月,河鼓掩轻云。羡此婴儿辈,欢呼彻曙闻”,诗中写到少女和已婚妇女共同参与乞巧活动,吵吵嚷嚷,为得到乞巧中的吉象而欢呼。有宋一代,七夕成为法定***日,各地皆办乞巧集市,罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》载曰:“七夕,潘楼前买卖乞巧物,车马不通行”。
元明清三代,乞巧风俗不绝于寻常巷陌,诗意七夕里常闻古老的《乞巧歌》:“***皇,地皇皇,俺请织女下天堂。不图你针,不图你线,光学你七十二样好手段。”乞巧风俗活动即乞求技艺、智慧之巧,有穿针乞巧、投针验巧、为牛庆生、拜织女、乞巧果等十余种。与一般的祈求神灵不同,姐妹们乞巧所祈求的不是福禄寿喜,而是技巧和智慧,是要掌握创造美好、幸福生活的能力和本领,与消极无为、依赖神灵的思想相比,这是一种积极奋进、健康向上的价值取向,反映了中华民族尊重理性、崇本务实和自立自强的精神。
(图片来自网络)