古代人生理财怎么玩？
古代人生中理财有以下方式：
无风险不欢乐：理财原则是高风险，高回报。主要通过发掘一些有潜力、价值被低估的物品，低价买进，再高价卖出，赚取差额获得利润。但需要注意的是，这种高收益的回报风险也是巨大的。
风险中立型：理财原则是收益覆盖成本与风险，选择最佳的投资机会。代表人物是战国人白圭，主要通过观察市场情况和年景丰收的变化，选择在谷物成熟时买进粮食，在蚕茧结成时买进绢帛绵絮，在粮食成熟时卖出绢帛绵絮，在蚕茧结成时卖出粮食。
不要风险：理财原则是追求低风险量入为出。代表人物是大文豪苏轼，主要通过控制开支，每月取出固定收入的一部分用于投资，以获取收益。
以上为古代人生中理财的几种方式，你可以根据自己的实际情况进行参考，以制定合适的理财方案。
古代人生怎么解锁理财圈？
古代人要解锁理财圈，可以***取以下几个步骤：
1. 学习理财知识：古代人可以通过阅读相关书籍、请教财经专家或者参加培训班来学习理财知识。了解投资、储蓄、风险管理等方面的基本知识。
2. 寻求理财机会：古代人可以通过网络、报纸、刊物、公告等渠道寻找合适的理财机会。可以考虑投资房产、土地、商业项目等适合当时社会环境的投资渠道。
3. 拥有商业头脑：古代人如果想在理财圈有所作为，需要具备商业头脑和洞察力。可以通过观察市场、研究经济趋势、与商界人士交流等方式来提升商业意识。
4. 建立人脉关系：古代人可以通过参加商会、商贾聚会等活动，与有影响力的商人、政府官员、学者等建立良好的人脉关系。人脉对于在理财圈的成功非常重要，可以帮助获取投资机会和获得有价值的信息。
5. 谨慎投资：古代人在理财圈中要保持谨慎的态度，避免盲目跟风或者冒险投资。需要对投资项目进行充分的调查研究、风险评估和资金规划，确保自己的财务安全。
总之，想要在古代解锁理财圈，古代人需要系统学习理财知识，寻找合适的投资机会，发展商业头脑和人脉关系，并在投资时保持谨慎。
中国古代王朝有哪些著名的理财家，治理经济的好官？
感谢邀请。
中国历史上善于理财的名臣很多。
比如先秦的商鞅，实现了耕战体制的建立，建立了一套适合秦国的战时经济体制。一切以生产粮食和打仗杀敌为中心，抑制商业，首次提出重农抑商的概念。这种体制让秦国拥有更多的粮食，让秦军拥有更强的战斗意志。
汉代有桑弘羊。桑弘羊向汉武帝提出盐铁官营，确立了***垄断盐铁行业的商业格局。盐和铁这两个暴利行业最终被掌握在汉朝***手中，其所得商利为汉军源源不断的输血。最终使得汉军击败北方匈奴。
三国时的曹操其实也比较有财商。毕竟盗墓贼的祖师爷不缺钱花，用军队盗墓曹操可谓是前少有古人，后少有来者。当然这只是开个玩笑。曹操在经济方面真正的重要举措是确立了屯田制，讲国家的土地分配给老百姓耕种，保护为国家耕地的老百姓，让他们不被世家豪族侵犯。而三国之后北魏的均田制就是在这个基础上发展的。可以说正是曹操的屯田制恢复了北方的经济和人口。
其他的像唐代的刘晏，明代的张居正都比较擅长理财。
每朝每代都有善于理财的人，因为这是每个朝堂都需要的人。
皇帝作为帝国的最高统治者，权力无人能够限制，所以欲望也无人能够限制。可是，皇帝的欲望无穷，可是府库里的钱粮是有限的，所以需要理财高手帮助敛财。
俗话说“兵马未动，粮草先行。”任何一位想要有所作为的皇帝都常常感觉捉襟见肘，钱不够花。这时候就需要一个有理财能力的大臣为皇帝进行理财活动，以保证皇帝的政治抱负得以舒展。
有需求则必然有供给，所以各个皇帝身边都有帮助其理财的大臣。说实话大部分的理财专家其实都是巧立名目，与民夺利，卖官鬻爵，大肆敛财的家伙。只是他们的敛财剧烈程度不同，就比如替忽必烈敛财的阿哈马、唐玄宗手下的杨国忠等就是那种祸国殃民型，像汉武帝时期的桑弘羊等就属于那种手段高明型。当然，在我国几千年的历史中还是有一些真正有能力的理财专家。
1、唐宰相杨炎的“两税法”
唐德宗时期宰相杨炎先无论此人的人品如何。但是其推行的“两税法”确实是利国利民。在唐德宗以前，国家的税法逐步完善为“租庸调”制度。“租”是田租（交粮），“庸”是身庸（交钱以免除徭役），“调”是户调（交布帛）。这个制度在唐朝前期对国家经济发展起到了重要作用。（主要的收税方式为以户为单位征收，间接鼓励农户开垦新田）等到唐玄宗时期，全国各地山川大泽大多开垦完毕。史书中“高山绝壑，耒耜亦满”便是描绘这样的情景。也就是从这个时期开始，土地矛盾激化，兼并之风盛行。大量的小农家庭破产流亡。而以户为依托的“租庸调”制度的弊端暴露无遗。尤其是“安史之乱”后，国家户籍管理混乱，大量税赋遗失。也就是在这样的背景下，唐德宗时的宰相杨炎开始施行“两税法”以取代之前的“租庸调”制度。“两税法”简单的说就是将以前所有的税务，无论是田租、绢帛还是徭役全部取消改为在每年夏、秋两季一次性征收税赋。其中最大的变化是由原本以户为单位以人为基数的征税方式，改为了根据其所有田产的情况进行征税。“两税法”一方面维护了社会公平性暂时缓和了社会矛盾，另一方面增加了国家财政收入。“两税法”一直维持到了明朝中期。
2、明首辅张居正的“一条鞭税”
明万历年间的张居正改“两税法”为“一条鞭税”。张居正改革前明朝主要实行的以人丁为依据以实物为形式的“两税法”。再加上明朝时期为了优待士人。只要你考上功名就可以不用交纳田税。这也就是为什么《范进中举》中，范进成为了举人立刻便有人拿着田产前来投效。（其实就是将给国家钱粮给了这些士人，相比于给国家交税这样可以少交些钱粮）明朝前期士人数量不多还能保证国家赋税收入，等到明朝中期这样的问题已经严重影响了国家的财政收入。另外当时的“两税法”收税主要以实物进行交割。当时的税收主要由南方提供，而这些税赋都要运到位于北方的北京。这些实物数目巨大，运输困难，每次都需要大量的人员及牲畜等进行运输，这过程中就会产生巨大的损耗。等到税赋到达京师时已经只剩十之六七。根据这样的现实情况，张居正***用的“一条鞭税”主要就是针对这两点，一方面将针对人头的收税方式转向了以田地为主的收税方式。（这是个逐渐演变的过程，一直到清朝实行摊丁入亩才算是彻底完成）。另一方面就是从原本的实物交割变为了以白银为征税方式。这样大大减小 了运输成本。（运输过程不用那么多人，运送速度也更快捷）（当时的明朝贸易顺差巨大，世界上大量白银以各种方式流入中国，为“一条鞭税”的实施提供了物质基础）。总体而言，“一条鞭税”增加了国家税收，（这也就是为什么清朝保证永不加赋，却可以保证国家正常运行）另一方面大力促进了商品的流通，***了商品经济的发展。
